随着网络和信息的飞速发展，很多词汇一经产生，便会在网络上引发一阵热烈的讨论。比如说之前的所谓“隐形穷人”、“努力的废物”等等，突然出现，随后成为热词。
那么这些乍一看不知所云的词汇到底是什么意思呢？
“隐形穷人”指的是那些看上去生活好似十分富有，每天享受各种好吃好玩的东西，其实经济情况却十分的窘迫，甚至身背很多的债务。
除了这个词之外，另一个词“努力的废物”指的是那些看似十分忙碌，将自己的生活安排得很满的人，尽管他们看上去一直在努力，但是却始终未能完成自己的目标。
在此之前，在网上还曾经流行过一句话，是众多年轻人用来调侃自己的，那就是“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”。
还有一些类似的语言，比如说“人间不值得”这样的话，都表现出一种十分明显的“丧”文化。
那么这种十分消极的文化是怎么产生的呢？
之前很少有大规模的这种情况，这也许和源自东亚近邻日本的“佛系”文化产生有关。
“佛系”指的是那些对于生活十分随意，没有目标，得过且过的人，尤其是年轻人们。他们对于生活没有过高的要求，口头禅往往是“可以”、“都行”、“随便”这样的话。
也许很多人都有这样的社交好友：经常在自己的社交平台上发布一些关于自己目标的计划，比如减肥、学习等等，但是往往在几天之后，就会没了音信。
在放弃坚持之后，往往整个人就会陷入一种比较消极的状态，并且会在内心安慰自己：没事的，只是暂时停止或是反正本来也做不到之类的话。
北京大学心理学专业的博士研究生李松蔚，根据所谓“努力的废物”当中的“努力”二字进行过一定的知识普及，他认为很多年轻人为自己制定的目标只不过是生活在社会当中，被迫做出的决定罢了。
比如考各种证、进行各种编制的考试，都是因为老一辈人希望他们去做，他们被迫去做的。其实无论是自己内心，还是身处的环境，都不是特别适合这样去做的。
根据他的分析，我们可以学到一点——在为自己制定目标时，一定要真真正正地弄清楚自己的需求，自己究竟想要做什么？
以心理学的眼光来看，假如只是为了迎合某些社会的观点，强行参与某些考试，最终也只是徒劳。
所以生活就会陷入一种“制定错误目标→目标失败→再被迫制定新的目标”这样的恶性循环。在不断的失败与重新失败之中，生活变得十分挣扎。
假如以社会心理学的眼光去看待“努力的废物”这种现象，其实他们不是无法实现目标，而是失去了目标。
我们活在世上，要面对许许多多的声音：来自自己内心、真实的想法；身边亲人长辈的“先见之明”；与自己年纪相仿的同学朋友的“真诚建议”……太多的声音让我们难以做出明智的决定。
所以所谓“废物”其实是一个不合理的评价，因为没有人是生来就没有价值的。
再反过头来看，尽管经常处于忙忙碌碌和屡败屡战当中，但是终究还是证明他们在积极地面对自己的生活，内心是想要进行变革、做出改变的。
也就是说，他们的生活态度是十分可取的，因为这种态度是很多人都不具备的。但是对于我们而言，仅仅努力是不够的，我们要做的是，找到自己的方向，再进行积极的努力。
所以当我们下定决心要做某件事之前，应该认真思考自己的行为，毕竟“磨刀不误砍柴工”。
还有最重要的一点，那就是立即行动，不再拖延。拖延症耽误了很多人的时间，不要再告诉自己“之后再做”。
只要你想到了，那么就马上去做。
不要再在读书之前告诉自己“玩一会手机”；不要再在写论文之前告诉自己“明天再写”；不要再在应该努力的时候告诉自己“再歇一会”了，想要完成目标，就必须马上行动。
有的人也许会认为，当一条“咸鱼”也未尝不可，但是人生在勤，不索何获？我们的生活不光是我们自己，还有家庭和亲人，如果不努力，那么怎样过上幸福的生活呢？
